tauhid

Bahaya Syirik Dan Keutamaan Tauhid

 

Khutbah pertama:

إِنَّ الْحَمْدَ لله نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.

يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَآءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِيْ تَسَآءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا.

يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا.

أَمَّا بَعْدُ: فَإِنْ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهَ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَّرَ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّارِ.

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحِسَانِ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ.

Ibadallah ! Saya wasiatkan kepada Anda sekalian dan juga kepada saya untuk selalu bertaqwa kepada Allah di mana saja kita berada. Dan janganlah kita mati melainkan dalam Islam.

Telah banyak penjelasan yang menerangkan makna taqwa. Di antaranya adalah pernyataan Thalq bin Habib:

إِذَا وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ فَأَطْفِئُوهَا بِالْتَّقْوَى. قَالُوْا: وَما الْتَّقْوَى؟ قَالَ: أَنْ تَعْمَلَ بِطَاعَةِ الله عَلَى نُوْرٍ مِنَ اللهِ تَرْجُو ثَوَابَ اللهِ وَأنْ تَتْرُكَ مَعْصِيَةَ اللهِ عَلَى نُوْرٍ مِنَ اللهِ تَخَافُ عِقَابَ اللهِ.

“Apabila terjadi fitnah, maka padamkanlah dengan taqwa”. Mereka bertanya: “Apakah taqwa itu?” Beliau menjawab: “Hendak-nya engkau melaksanakan keta’atan kepada Allah, di atas cahaya Allah, (dengan) mengharap keridhaan-Nya; dan hendaknya engkau meninggalkan kemaksiatan terhadap Allah, di atas cahaya Allah, (karena) takut kepada siksaNya.

Ketaatan terbesar yang wajib kita laksanakan adalah tauhid; sebagaimana kemaksiatan terbesar yang mesti kita hindari adalah syirik.

Tauhid adalah tujuan diciptakannya makhluk, tujuan diutusnya seluruh para rasul, tujuan diturunkannya kitab-kitab samawi, sekaligus juga merupakan pijakan pertama yang harus dilewati oleh orang yang berjalan menuju Rabbnya.

Dengarkanlah firman Allah:
“Tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah (hanya) kepadaKu.” (Adz-Dzaariyaat: 56)

Juga firmanNya:
“Dan tidaklah kami mengutus seorang rasulpun sebelummu melainkan Kami wahyukan kepadanya bahwa tidak ada yang berhak diibadahi melainkan Aku, maka beribadahlah kepadaKu.” (Al-Anbiya’: 25)

Demikian pula firmanNya:
“Alif laam Raa, (inilah) satu kitab yang ayat-ayatnya disusun dengan rapi, serta dijelaskan (makna-maknanya) yang diturunkan dari sisi (Allah) yang Maha Bijaksana lagi Maha Tahu. Agar kalian jangan beribadah kecuali kepada Allah. Sesungguhnya aku (Muhammad) adalah pemberi peringatan dan pembawa berita gembira kepada kalian daripadaNya.” (Hud: 1-2)

Allah juga berfirman:

فَاعْلَمْ أَنَّهُ لآ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ

“Ketahuilah, bahwasanya tidak ada ilah yang berhak untuk diibadahi melainkan Allah dan mohonlah ampunan bagimu dan bagi kaum Mukminin (laki-laki dan wanita).”

Jama’ah sekalian rahimakumullah. Kalau kedudukan tauhid sedemikian tinggi dan penting di dalam agama ini, maka tidaklah aneh kalau keutamaannya juga demikian besar. Bergembiralah dengan nash-nash seperti di bawah ini:

عَنْ عُبَادَةْ بِنْ الصَّامِتْ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ: مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ النَّارَ.

Dari Ubadah bin Shamit Radhiallaahu anhu , ia berkata: “Aku mendengar Rasulullah Shallallaahu alaihi wasallam   bersabda: “Barangsiapa yang bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak disembah melainkan Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasulullah (niscaya) Allah mengharamkan Neraka atasnya (untuk menjilatnya).” (HR. Muslim No. 29)

Hadits lain, dari Utsman bin Affan Radhiallaahu anhu , bahwasanya Rasulullah Shallallaahu alaihi wasallam   bersabda:

عَنْ عُثْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لآ إِلَهَ إِلاَّ الله دَخَلَ الْجَنَّةَ.

“Barangsiapa yang meninggal dunia, sedangkan dia menge-tahui bahwa tidak ada ilah yang berhak disembah melainkan Dia (Allah) niscaya akan masuk Jannah.” (HR. Muslim No. 25)

Demikian juga sabdanya Rasulullah Shallallaahu alaihi wasallam  , kami petik sebagiannya:

وَعَنْ أَبِي ذَرًّ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الله عَزَّ وَجَلَ: وَمَنْ لَقِيَنِيْ بِقُرِابِ الأَرْضِ خَطَايًا لاَ يُشْرِكُ بِيْ شَيْئًا لَقَيْتُهُ بِمِثْلِهَا مَغْفِرَةً.

“Dan barangsiapa yang menemuiKu dengan (membawa) dosa sepenuh bumi sekalipun, namun dia tidak menye-kutukan Aku dengan sesuatu apapun, pasti Aku akan menemuinya dengan membawa ampunan yang semisal itu.” (HR. Muslim No. 2687)

Demikian pula tidak akan aneh, bila lawan tauhid, yaitu syirik; juga memiliki banyak bahaya yang mengerikan, dimana sudah seharusnya kita benar-benar merasa takut terhadapnya. Diantara bahaya syirik itu adalah sebagaimana yang diriwayatkan dalam hadits Jabir:

عَنْ جَابِرٍ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: جَاء أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ مَا الْمُوْجِبَتَانِ ؟ فَقَالَ: مَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ.

“Seorang Arab Badui datang menemui Rasulullah Shallallaahu alaihi wasallam  , lalu bertanya: “Wahai Rasulullah, apakah dua perkara yang pasti itu?” Beliau menjawab: “Barangsiapa yang meninggal dunia dalam keadaan tidak menyekutukan Allah dengan suatu apapun, niscaya dia akan masuk Jannah. Dan barangsiapa yang meninggal dunia dalam keadaan menyekutukan Allah dengan sesuatu, niscaya dia akan masuk Neraka”. (HR. Muslim No. 93)

Firman Allah:
“Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni (dosa) syirik dan Dia mengampuni dosa selain itu bagi siapa yang Dia kehendaki”. (An-Nisa: 48,116)

Firman Allah:
“Dan seandainya mereka berbuat syirik, pastilah gugur amal perbuatan yang telah mereka kerjakan.” (Al-An’am: 88).

Firman Allah:
“Tidaklah pantas orang-orang musyrik itu memakmurkan masjid-masjid Allah, (sedangkan) mereka mengakui bahwa mereka sendiri kafir. Itulah orang-orang yang sia-sia amalan-amalan mereka, dan mereka kekal di dalam Neraka.” (At-Taubah: 17).

Maka merupakan musibah jika seseorang jahil (bodoh) terhadap perkara tauhid dan perkara syirik, dan lebih musibah lagi jika seseorang telah mengetahui perkara syirik namun dia tetap melakukannya. Dengan ini hendaklah kita terpacu untuk menam-bah/menuntut ilmu sehingga bisa melaksanakan tauhid dan menjauh dari syirik dan pelakunya.

وَ اللهَ نَسْأَلُ أَنْ يَرْزُقَنَا عِلْمًا نَافِعًا وَرِزْقًا طَيِّبًا وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً، وَصَلَّى اللهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصِحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ.

Khutbah kedua:

إِنَّ الْحَمْدَ للهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُّضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِمًا. أَمَّا بَعْدُ:

Hadirin jama’ah Jum’at Arsyadakumullah,

Tatkala kita membicarakan masalah syirik, janganlah kita menganggap bahwa syirik itu hanya ada di kalangan orang-orang Yahudi, Nashrani, Hindu, Budha, Konghuchu dan lain-lain. Sedangkan kaum Muslimin sendiri dianggap sudah terbebas dari dosa ini. Padahal tidaklah demikian. Banyak juga kalangan kaum Muslimin yang tertimpa dosa sekaligus penyakit ini, baik sadar maupun tidak. Karena makna atau pengertian syirik adalah: mempersekutukan peribadatan kepada Allah; yakni memberikan bentuk-bentuk ibadah yang semestinya hanya dipersembahkan kepada Allah, namun dia berikan kepada selain-Nya. Baik itu kepada para malaikat, nabi, orang shalih, kuburan, patung, matahari, bulan, sapi dan lain sebagainya. Sedangkan bentuk-bentuk ibadah (yang dipersembah-kan) kepada selain Allah itu bisa berupa: Do’a, berkurban, nadzar, puncak kecintaan, puncak rasa takut dan lain-lain.

Saudara-saudaraku fillah, pada khutbah kedua di sini, sengaja kami ringkaskan sebagian keutamaan tauhid sebagaimana yang telah dibahas pada khutbah yang pertama:

1. Diharamkannya Neraka itu bagi kaum Muwahhidin (Ahli Tauhid). Kalaupun mereka masuk Neraka, mereka tidak akan kekal di dalamnya.
2. Dijanjikannya mereka untuk masuk Jannah.
3. Diberikan kepada mereka ampunan dari segala dosa.

Sedangkan di antara bahaya-bahaya syirik adalah:

1. Diancamnya orang yang melakukan syirik akbar untuk masuk Neraka dan kekal di dalamnya.
2. Tidak akan diampuni dosanya itu selama ia belum bertaubat.
3. Gugurlah amal perbuatannya.
4. Syirik adalah perbuatan dzalim yang terbesar.

Inilah yang dapat kami berikan. Fa’tabiru ya ulil albab.

إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلَّونَ عَلَى الَّنِبْيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ.

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، اَلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ. رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِيْنَ سَبَقُوْنَا بِالإِيْمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِيْنَ آمَنُواْ رَبَّنَا إِنَّكّ رَؤُوْفُ رَّحِيْمٌ. اَللَّهُمَّ افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِيْنَ. اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ عِلْمًا نًافِعًا وَرِزْقًا طَيِّبًا وَعَمَلاً مُتَقَبِلاً. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. وَصَلَّى اللهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يِوْمِ الدِّيْنِ

ayat yang ditakuti oleh ulama

Ayat Yang paling Ditakuti Oleh Ulama

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. يَا أَيُّهَا النَّاسُ أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. قَالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ. قَالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَآءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِيْ تَسَآءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا. يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا.
أَمَّا بَعْدُ؛ فَإِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهَ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَّرَ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّارِ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

Betapa kurang ajarnya tingkah pemuda Yahudi Bani Qainuqa' di Madinah. Pemuda-pemuda bejat akhlaqnya itu menarik-narik kain seorang perempuan yang sedang berjual beli dengan mereka. Betapa sadisnya kebiadaban Yahudi Bani Nadzir di Madinah yang ingin menjatuhkan batu besar ke diri Rasulullah, Muhammad Shalallaahu alaihi wasalam. Dan betapa liciknya kemunafikan Yahudi Bani Quraiddhah yang mengadakan permufakatan rahasia dengan kafir Quraisy ketika perang Khandaq, di mana kaum muslimin dipimpin Rasulullah berada di dalam parit.

Bejatnya akhlaq, sadisnya tingkah dan liciknya hati busuk, semuanya telah mewabah pada darah daging mereka orang-orang Yahudi Bani Israel. Dan penyakit akhlaq yang sampai memuncak itu tentunya ada bibit-bibit penyakitnya. Bukan sekadar kuman akhlaq yang ringan, tetapi kuman yang berbahaya. Dan kuman itu tidak hanya sekali datang berlalu, namun sekali datang dan datang lagi, bahkan senantiasa diusahakan datang. Apa itu? "Aklihimus suht". Makanan mereka haram.

Di dalam Al-Quran ditegaskan oleh Allah:
“Dan engkau akan melihat kebanyakan dari mereka (orang Yahudi) berlomba-lomba dengan dosa dan permusuhan dan mema-kan yang haram. Sungguh buruklah apa yang mereka kerjakan”. (Al-Maidah : 62).
Kenapa yang jadi bibit penyakitnya makanan haram? Jelas. Mereka memiliki energi, tenaga untuk berbuat adalah karena makanan. Lantas, mereka berbuat aneka usaha, arahnya adalah mencari makan. Jadi makanan di sini ibarat terminal, tempat berangkat dan sekaligus tempat tujuan. Kalau makanan itu sudah jelas-jelas haram dan itulah yang menjadi pangkal mereka berbuat, maka kebaikan apa yang perlu mereka perjuangkan dengan modal makanan haram itu? Tidak mungkin mereka memburu kebaikan dengan umpan yang dimiliki berupa modal makanan haram. Maka tidak mungkin pula mereka berhati-hati untuk memperhitungkan mana yang halal dan mana yang haram dalam memburu sasaran yang tak lain adalah makanan pula. Ibarat orang yang memang sudah memakai baju kotor untuk membengkel, mana mungkin ia menghitung-hitung mana tempat yang bersih dan mana yang kotor. Toh tempat yang bersih ataupun kotor sama saja, bahkan lebih perlu menyingkiri tempat yang bersih, karena nanti harus bertugas membersihkan tempat itu kalau kena kotoran dari bajunya.

Singkatnya, dengan modal bekal makanan haram, perbuatan-nya pun cenderung menempuh jalan haram, dan hasilnya pun barang haram, kemudian dimakanlah hasil yang haram itu untuk bekal berbuat yang haram lagi dan seterusnya.

Moral buruk dan makanan haram

".....Sungguh buruklah apa yang mereka kerjakan!" Ini penegasan Allah Subhannahu wa Ta'ala.
Perbuatan mereka itu jelas dicap sebagai keburukan. Namun bukan sekadar mandeg/berhenti sampai perbuatan mereka itu saja sirkulasinya. Tidak. Dalam contoh kasus ini, yang berusaha mencari makanan haram tentunya adalah orang tua, penanggung jawab keluarga. Tetapi yang memakan hasilnya, makanan haram, berarti seluruh keluarga yang ditanggung oleh pencari harta haram itu. Dan ternyata, betapa bejatnya akhlaq/moral pemuda-pemuda alias anak-anak mereka yang diberi makan dengan makanan haram itu. Pemuda-pemuda itu sampai begitu lancangnya, menarik-narik kain perempuan di pasar saat berjual beli.
Mungkinkah pemuda-pemuda tersebut sebejat itu kalau mereka ditumbuhkan dengan makanan halal, mereka lihat orang tuanya shaleh, lingkungannya baik-baik dan terjalin ukhuwah/ persaudaraan dengan baik? Sebaliknya, mungkinkah dengan modal makanan haram itu orang tua menunjukkan "baiknya" perbuatan jahat mereka (yang sudah ketahuan memburu barang haram), menampakkan ketulusan hati (yang sudah ketahuan rakus terhadap barang haram) dan menasihati dengan amalan baik-baik (sedang dirinya jelas melanggar)? Tidak mungkin. Maka tumbuh dengan suburlah generasi penerus mereka itu dengan pupuk-pupuk serba haram dan jahat. Itulah.

Orang alim agama ada yang lebih parah

Sikap seperti itu sungguh parah. Tetapi, masih ada yang lebih parah. Karena yang lebih parah ini bahkan menyangkut orang-orang pandai dan pemuka agama, maka Allah Subhannahu wa Ta'ala mengecamnya cukup diawali dengan bentuk pertanyaan.
“Mengapa orang-orang alim mereka, dan pendeta-pendeta mereka (Yahudi) tidak melarang mereka mengucapkan perkataan dosa dan memakan yang haram? Sesungguhnya amat buruk apa yang telah mereka kerjakan itu.” (Al-Maidah : 63).

Kita dalam hal diamnya para alim dan pemuka agama di kalangan Yahudi itu bisa juga menduga-duga kenapa mereka tidak mencegah perkataan dosa dan makan haram. Dugaan itu akan membuat perasaan bergetar, kalau sampai mereka yang alim dan pemuka agama di kalangan Yahudi itu bahkan antri ikut makan haram.
Maka ayat tersebut, bagi Ibnu Abbas (sahabat Nabi n yang ahli tafsir Al-Quran) adalah celaan yang paling keras terhadap ulama yang melalaikan tugas mereka dalam menyampaikan da'wah tentang larangan-larangan dan kejahatan-kejahatan. Bahkan Ad-Dhohhaak berkata, tidak ada ayat dalam Al-Quran yang lebih aku takuti daripada ayat ini.

Tidak kurang dari itu, bahkan cercaan Allah itu lebih penting untuk disadari oleh ulama Islam, bukan sekadar cerita cercaan terhadap pendeta-pendeta Yahudi.

أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا فَاسْتَغْفِرُوا اللهَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.

Khutbah Kedua

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا. قَالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ. قَالَ تَعَالَى: {وَمَن يَتَّقِ اللهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا} وَقَالَ: {وَمَن يَتَّقِ اللهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا}
ثُمَّ اعْلَمُوْا فَإِنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَالسَّلاَمِ عَلَى رَسُوْلِهِ فَقَالَ: {إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ، يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا}.
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ. اَللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ باَطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا. سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ، وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.
وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ. وَأَقِمِ الصَّلاَةَ.

cerpen

Naluri Maling

HANYA karena aku mencuri seekor ayam milik tetangga, takdir telah mengusirku dari kampung. Begitu kejam hidup ini. Benar apa yang dikatakan nenek sebelum ia meninggal bahwa hidup kejam dan sadis, akan menghukum siapa saja tanpa pandang bulu. Hidup lebih memandang sebuah kesalahan daripada seikat kebenaran. Tanpa kompromi, egois dan begitu tragis. Memandang permasalahan dengan sebelah mata, pikir yang tak jernih dan segudang benci yang meledak-ledak.

 Setelah aku babak belur dihakimi orang se-RT, ayahku pun tak bisa menyembunyikan rasa kesal dan marahnya. Makian dan cemoohan yang semakin keras memekakan telinga. Terucap dengan suara yang berat dan tak seperti biasanya, "minggat dan jangan pernah kembali!" kehormatan keluarga telah tercoreng oleh ulahku yang kurang ajar. Apapun alasan yang aku kemukan tidak akan dapat mematahkan kegeraman ayah. " Daripada kita makan hasil curian lebih baik kita mati dalam keadaan lapar, biar kita miskin tapi kita masih punya nurani dan harga diri" Hardikan ayahku yang terakhir ku dengar. Hanya menangis yang emak bisa, sambil mengemasi tas lusuh yang di penuhi pakaian sekedarnya. Tangisan emak, rengekan kedua adikku dan dakwaan orang se-RT menjadi lagu perpisahan diantara aku dan mereka.

Lembayung berwarna jingga mengantarkan kepergianku, tangisan emak yang semakin menjadi diterbangkan angin memapah langkah yang tak tentu arah. Langit menghamparkan takdir yang tak bisa kutawar, mengiringi cerita yang baru saja berlangsung antara aku, bapak emak, adik-adikku, dan orang se-RT. Matahari mulai malu, bersembunyi menutupi dirinya dengan jubah malam yang sebentar lagi akan datang. Sesekali mataku masih melihat kearah emak yang terus memandangi kepergianku. Tangisannya adalah kasih sayang yang terus meraksuk ke dalam tubuh. Sampai pada lambaian terakhir sebelum malam mengkaburkan semuanya.

Tak terdengar lagi tangisan sejadi-jadinya emak, hardikan bapak, rengekan adikku dan teriakan orang se-RT. Semua telah raib ditelan jarak. Tak terbersit tujuan di benakku, dan akupun menyerahkannya pada kakiku yang akan sudi melangkahkannya. Aku tahu bahwa kakiku akan mencipta jejak dan mengukir langkah. Aku pun terus berjalan tanpa henti menghitung jarak yang tak terukur.

Lelah mulai menggerayangi sekujur tubuhku. Keringat membasahi baju biru bercampur dengan noda merah darah akibat pukulan dan tempelengan orang-orang yang sempat bersarang di bagian mukaku. Hanya berbantalkan tas yang berisi beberapa helai pakaian, aku terbaring di emperan toko siap terlelap dan arungi mimpi. Melupakan apa yang sudah terjadi. Tangisan dan tetesan air mata emak menjadi dongeng yang meninabobokanku. Angin menyapu tubuhku, kegelapan menenggelamkanku dan karam bersama suara binatang jalang yang terdengar sahdu. Mengakhiri cerita hari ini.***

Mentari mulai menyentuh embun, semburat warna emas melintas di ufuk timur, menapaki tangga, menembus setiap sudut kota yang mulai ramai dengan hirup pikuk manusia. Aku menggeliat, membuka mata walau masih terkantuk. Kuhirup udara pagi yang begitu berbeda dengan udara pagi di kampungku. Gumam-gumam orang-orang, deru dan asap kendaraan hilir mudik menyapaku dengan sedikit asing. Sebuah pemandangan yang jarang ku lihat dimana ku awali pagi dengan orang-orang yang tak ku kenal, tanpa sapa dan tiada tanya. Hanya makian pemilik toko yang berani menyapa walau kurasakan kasar yang nyaris menyiramku dengan segayung air. Berbeda dengan elusan dan kata-kata halus emak ketika membangunkan dan menyuruhku shalat subuh walau kadang tak kulaksanakan.

Aku pun kembali melanjutkan perjalanan, menyambung cerita yang terhenti sejenak dan membuat episode baru. Aku berjalan melewati trotoar jalan yang mulai ramai oleh orang yang hilir mudik. Hari berjalan dengan semestinya, membimbing siapa saja yang bergerak maju, mencari, mengumpulkan, dan mengolah untuk kemudian menikmati karunia yang telah ditetapkan yang Maha punya segala. Tak terkecuali diriku, waktu berbisik di telingaku, berkata lembut dan lirih. Bahwa hari sudah merangkak siang dan perut mulai minta haknya dipenuhi. Aku sempat kebingungan karena tak sepeserpun uang yang sempat emak berikan kepadaku. Perutku semakin rewel dan merengek. Aku mulai tak tega mendengar gerutunya.

Mulailah aku meminta-minta. Mengharap belas kasihan. Kuhampiri setiap orang, masuk keluar warung, toko, dan rumah. Semua orang sibuk dengan pekerjaannya masing-masing. Menata setiap detak jarum jam dengan sesuatu yang lebih berharga daripada mendengar rengekan peminta-minta atau tepatnya pemalas. “Masih muda sudah malas gimana tuanya nanti dasar pemala” Begitu kira-kira kata yang sempat terlontar dari piciknya mata orang-orang ketika memandangku.

Matahari semakin meninggi menggenapkan derajat, mengambil posisi sempurna tepat di atas kepala. Entah sudah berapa langkah yang sudah ku papah? Sudah berapa jejak yang sudah dikarya sendal jepitku? Mataku mulai sayu, pandangan mulai memburam dan kabur. Tangan dan lututku lemas dan gemetar, menggelepar menahan lapar. Tidak kudapatkan rezekiku yang Kau titipkan melalui semua orang. Aku hanya mendapatkan kesombongan, keangkuhan, tidak peduli dan tak mau tahu tentang nasibku.

"Pergi…! jangan mengemis di sini"

"Kalau tidak punya duit jangan makan di sini gak ada yang gratis"

"Minta, beli! Memangnya milik mbahmu apa"

"Ah, dasar pemalas, masih kuat sudah malas"

Pahit rasanya lebih dari empedu, kata-kata semua orang yang sempat terdengar dengar rasa lapar yang menjadi-jadi. Aku mulai kalut, pikiran tak jernih lagi. Yang tersisa hanya lintasan pikiran mencari solusi untuk mendamaikan perut yang semakin berkecamuk. Naluriku mulai menawarkan sesuatu. Maling, maling, dan maling lagi! Kali ini tidak akan ketahuan. Penjaga toko sedang sibuk melayani pembeli, dia tidak melihatmu. Ayo beraksi kasian perutmu sudah kelaparan. Mataku mulai nanar dan berair dihimpit rasa lapar yang tak bisa dikompromikan lagi. Ku tatap makanan yang begitu menggoda memberikan aku nafsu makan yang tidak seperti biasanya. Ah, daripada aku kelaparan lebih baik aku….mudah-mudahan orang tidak melihatku kali ini. Aku hanya maling sedikit saja sekedar menambal bagian perut yang kosong.

Dan mulailah aku beraksi seperti dalam film-film laga produk amrik. Secepat kilat aku sudah mengantongi bebarapa bungkus makanan dan dua botol minuman segar. Namun sial, seorang penjaga toko memergokiku dan berteriak keras "maling, maling, maling!" suasana pun menjadi ramai, aku tak sempat melarikan diri dari sergapan dan pukulan yang mendarat mulus di tubuhku. Tak sempat aku menghitung berapa bogem mentah yang mampir di bagian muka. Aku rebah mencium lantai toko. Untung seorang petugas keamanan pasar datang membelah kerumunan. Petugas itu membawaku ke pos yang diikuti pemilik dan pelayan toko yang pertama melihatku. Petugas mulai mengintrogasiku dengan berbagai pertanyaan yang terus menyudutkanku dan tak sempat aku membela diri. Apalagi pemilik toko yang terus memberondongiku dengan beragam cacian dan minta ganti rugi.

Seorang bapak separuh baya datang. Ia bertanya kepada orang yang berkerumun kemudian masuk ke dalam pos. Ia mendamaikan semuanya. Membela dan menyelamatkanku. Mengganti kerugian kepada pemilik toko dan menyumbat mulut petugas keamanan dengan sedikit itungan rupiah, lumayan lah untuk membuat dapur berasap dan jajan anak-anaknya. Urusan pun selesai, tidak jadi diserahkan ke pihak berwajib.***

Jasa yang diberikan Uwak sebutan pak Hans, begitu besar bagiku. Tak terbayang nasibku kalau tak ada dia. Ia menolong, menyelamatkan dan terlebih ia memberikanku pekerjaan. Aku menjadi penjaga toko emasnya. Setelah sekian lama, kepercayaan Uwak semakin meningkat dan tak ayal lagi, aku kini menjadi tangan kanannya dalam setiap urusan yang berkaitan dengan toko. Uwak begitu gembira, ia menganggapku bukan siapa-siapa lagi, seperti anaknya sendiri, terlebih ia tak memiliki anak.

Hidupku semakin mapan. Aku merasa keberatan ketika Uwak menyuruhku tinggal di rumahnya. Aku lebih memilih ngontrak sebuah rumah yang tak begitu jauh dari rumahnya. Aku ingin bebas, penghasilanku sudah lebih dari cukup untuk ukuran seorang bujangan yang tak memiliki beban yang berarti. Tak ada yang kupikirkan dalam hidup ini kecuali bagaimana aku bisa hidup lebih mapan, banyak harta dan memenuhi keinginan apa saja. Semangat untuk terus mengejar harta menggelora ketika aku teringat masa pahit dulu. Aku diusir dari kampung, dihakimi orang di pasar, dan hampir mati dihimpit lapar

Suatu saat Uwak mengundangku ke rumah untuk memperkenalkan aku dengan rekan bisnisnya. Ia memintaku untuk mengurus segalanya, karena ia akan pergi ke kampung halaman menjenguk ibunya yang sakit parah. Setelah aku mengantarkan Uwak ke bandara, aku menemui rekan bisnis di rumah Uwak untuk membicarakan kelanjutan bisnis. Uwak menyarankan untuk mengadakan kesepakatan di rumahnya dengan pertimbangan bahwa kelengkapan administrasi ada di rumahnya. Dalam waktu yang lumayan lama kesepakatan antara aku dan rekan bisnis telah tercapai. Ia pun berpamitan untuk pulang.

Sesuatu bergelayut di benakku. Naluri malingku muncul kembali. Hatiku bergumam bahwa aku harus lebih dari Uwak, memiliki kekayaan yang melimpah. Dengan siasat yang tak lama ku pikirkan aku mulai beraksi, terlebih hanya dua pembantu Uwak yang tak tahu apa-apa yang kini kuhadapi. Aksiku lebih mudah. Dalam hitungan menit jarum jam aku sudah mengumpulkan seluruh  berkas dan barang berharga. Aksiku berjalan mulus sesuai rencana, setelah keesokan harinya aku dapat menggondol seluruh isi toko tanpa ada hambatan berarti.

Untuk mencari pembeli barang-barang yang telah ku dapatkan, adalah perkara yang tidak susah bagiku. Aku telah menjadikan barang-barang tersebut menjadi beberapa digit rupiah dan memanifestasikannya di Bank. Dalam waktu singkat aku sudah di kenal oleh para pembisnis. Seoarang pembisnis yang baru saja ku kenal mengundangku makan malam dan sedikit ngobrol tentang bisnis. Ngobrol urusan bisnis adalah makanan sehari-hari, sedikit banyak aku dapat menyerap ilmu yang Uwak berikan. Klien bisnisku terlampau percaya kepadaku. Setelah aku beralasan cukup rasional, aku diperbolehkan untuk menginap di rumahnya. Pelayanan di rumahnya cukup memuaskan, maklum aku sudah dikenal sebagai pembisnis handal. Mengobrol denganku adalah sebuah kehormatan bagi semua pembisnis. Waktu semakin larut, sang tuan rumah mempersilahkanku untuk beristirahat di kamar yang sudah di sediakan.

Aku tak pernah mengerti, naluri malingku muncul dengan tiba-tiba. Jangan bilang maling kelas berat kalau aku tak bisa membuka berangkas berisi arsip dan barang-barang berharga.  Seperti biasa, dalam waktu singkat aku sudah menggaruk barang yang penting ketika pemiliknya tertidur pulas. Seisi rumah seakan terlena dengan mimpi indah, dan dininabobokan rintik hujan yang sempat tumpah dari langit malam itu. Akupun melenggang bebas dengan mobil yang ku kendarai. Mobilku meluncur mulus, melewati jalanan sepi dan aku pun berhasil.

Lewat kepiawaian, siasat, dan naluri malingku yang hebat aku telah menjelma seorang yang kaya raya. Kekayaanku berlimpah dan lebih banyak daripada yang dimiliki oleh Uwak dan para pembisnis lain.

Banyak pelajaran yang berharga ku dapatkan dalam perjalanan hidup ini. Setelah aku memulai karirku sebagai maling kelas coro, kini aku sudah menjadi maling profesional dan raja maling yang nalurinya maling. Tak pernah aku mendapatkan kembali cemoohan, teriakan, apalagi pukulan yang sering membuatku KO. Namaku bersih, tak pernah tersentuh hukum.  Borgol dan penjara seakan tak mengenaliku. Semuanya adem ayem, tutup mulut. Terlebih semuanya bisa kita atur dengan jumlah nominal yang kita tawarkan. Aku berkuasa, aku memiliki segalanya dan aku segalanya. Ha.. Ha..ha.![]

Cianjur, 09 Mei 06